Читальный зал
Рекомендуем
Новости редактора
Радость
Радость.
Минск: Попурри, 1999. – 464 с.
Александр Лоуэн
стр. 14. Детство – в предположении, что это здоровое, нормальное детство, - характеризуют два особых качества, которые как раз и ведут к радости: свобода и невинность.
стр. 16 . Ничуть не сложнее увидеть и сломленного ребенка, взгляд которого становится тусклым, тело зажимается и костенеет, а вся манера поведения свидетельствует о покорности и подчинении. Такие дети, вырастая, превращаются во взрослых неврастеников, которые могут быть обучены науке побеждать, но совершенно не знают, как быть веселыми и радостными.
стр. 19. Ребенок, живущий в страхе, напряжен, обеспокоен и зажат. Такое состояние является для него болезненным, и ребенок, чтобы не испытывать боль и страх, будет стремиться стать бесчувственным. «Омертвление» тела с помощью мышечного напряжения исключает боль и страх, поскольку «опасные» импульсы как бы заключаются в тюрьму.
стр. 20. Весьма немногие люди, практически никто не умеет сознательно расслабить свои судорожно стиснутые челюсти, напрягшиеся шейные мышцы, сократившуюся мускулатуру спины или свои одеревеневшие и затекшие от напряжения ноги. В большинстве случаев они даже не воспринимают факт наличия такого рода напряженного состояния и того бессознательного контроля, представителем и выразителем которого оно является…Каждая имеющаяся в теле хронически напряженная мышца – это напуганная мышца; иначе она не противилась бы с таким упорством и цепкостью потоку проходящих через тело чувств и жизненных сил. Это еще и разгневанная, сердитая мышца, поскольку гнев является естественной реакцией на принудительно наложенные ограничения и на отсутствие свободы…Подавление одного чувства ведет к подавлению всех прочих. Если мы подавляем свой страх, то тем самым подавляем и свой гнев. А результатом подавления гнева является подавление любви.
стр. 32. Цель терапии – состоит в том, чтобы воссоединиться с нашим внутренним Богом.
стр. 37. Слово «капитулировать» приравнивается к тому, чтобы потерпеть полное поражение, хотя на самом деле это всего лишь поражение нарциссического эго, и не более того. Если нарциссическое эго не капитулирует, то человек не в состоянии капитулировать перед лицом любви. Если он не совершит такой капитуляции, то радость для него невозможна.
стр. 39. Терапия – это процесс естественного излечения, в котором терапевт лишь поддерживает собственные возможности тела по самолечению, и вовсе не врач-ортопед говорит телу, каким образом надлежит починить, срастить поломанную кость, и не дерматолог отдает коже приказание регенерироваться после раны. Во многих случаях будет иметь место вообще без всякой поддержки со стороны медицинского персонала…Почему такое не происходит при нарушении эмоциональной сферы человека или при возникновении у него психического заболевания? Если мы впали в состояние депрессии, то почему мы не излечиваемся спонтанно, сами по себе?
стр. 66. Хроническое напряжение представляет собой физический эквивалент страха.
стр. 71. Хронические мышечные напряжения, которые делают наш дух закостеневшим и заключают его в своеобразную тюрьму, развиваются в детстве из-за необходимости контролировать выражение сильных эмоций: страха, печали, гнева и сексуальной страсти.
стр. 75. Плач представляет собой принятие реальности и своего настоящего и прошлого. Когда мы плачем, то чувствуем свою печаль, а также понимаем, насколько сильно мы ранены и в чем заключается наша рана… Значительное число людей не в состоянии сопровождать плач всхлипываниями и рыданиями, поскольку такого рода выражение чувств у них подавлено хроническим напряжением гортани. Другие не способны чувствовать или выражать гнев. Такие индивидуумы – это эмоциональные калеки, которые не в состоянии испытывать ни радость, ни любые иные сильные эмоции.
стр. 83. Всякий человек, который очень сильно боится отказаться от контроля, как правило, вообще никак не управляет ситуацией. Им самим управляет страх. И, напротив, по мере того как человека учится «давать волю» выражению сильных чувств с помощью голоса и движений, он теряет страх капитулировать перед своим подлинным Я.
стр. 134. Сводя нормальное дыхание до минимума, индивид как бы парит выше этого чувства паники, однако столь мелкое, поверхностное дыхание приводит также к отсечению всех прочих чувств, оставляя после себя пустоту и неудовлетворенность.
стр. 164. Борьба и радость несовместимы.
стр. 173. Быть правым, чувствовать себя выше прочих людей и добиваться зримого успеха – все это не ведет к радости, а означает только дальнейшее продолжение борьбы.
стр. 178. Чувство идентично приведению в действие – или иначе говоря, активации – надлежащих мышц.
стр. 184. Чувство гнева никогда не сможет раскрыться, если сексуальная агрессивность заблокирована. Если мужчина или женщина характеризуется какой-то степенью сексуальной пассивности, то он или она в такой же степени пассивны и при выражении своего гнева.
стр. 254. …невротическая установка – во что бы то ни стало пытаться и стараться.
стр. 262. В биоэнергетическом анализе терапия всегда начинается с анализа телесных нарушений, которые затем соотносят с психологическими проблемами, присущими данному лицу.
стр. 264. Чувство радости возникает лишь тогда, когда человек верен собственному Я.
стр. 291. Дети на каком-то уровне осознают, что даже самые жестокие побои или физическое унижение предпочтительнее холодного отторжения, которое представляет собой эмоциональную смерть.
стр. 314. Сжатые губы, выпяченные подбородки, вздыбленные плечи, одеревеневшие шеи, раздутые грудные клетки, втянутые животы, неподвижные тазы, грузные ноги и узкие стопы являются верными признаками страха перед капитуляцией и болезненного, безрадостного бытия.
стр. 316. Дезориентированный и деперсонализированный человек не осознает собственного тела, но зато после того, как наступила деперсонализация, страх исчезает. Диссоциация или отделение разума от тела, представляющее собой то самое расщепление личности, которое свойственно шизофрении, отсекает всякое восприятие чувств.
стр. 324. Из ее горла раздался какой-то неопределенный низкий звук. Чтобы облегчить ей визг, я поместил два пальца на ее передние лестничные мышцы, расположенные по бокам шеи и настолько сильно напряженные, что они ограничивали возможности гортани. Когда я немного надавил на эти напряженные, тугие мышцы, раздался визг, который она была не в состоянии контролировать…Неожиданный нажим на вышеупомянутые мышцы, если они сильно напряжены, является болезненным, но в момент, когда пациент начинает визжать, возникшая было боль тут же пропадает, поскольку эти мышцы расслабляются….Человек доводит до предела свой верх в визге, а свой низ – в оргазме. И то, и другое является мощным инструментом достижения разрядки.
стр. 348. Я выявил указанный страх смерти у всех пациентов, с которыми мне довелось работать, причем он проявлялся как глубокое бессознательное сопротивление глубокому дыханию и капитуляции перед собственным телом.
стр. 391. В терапии появление чувства усталости – это признак прогресса, если указанное чувство человек связывает с отказом от борьбы.
стр. 395. Результатом страха смерти является страх жизни.
стр. 406. Мы никогда не в состоянии до конца преодолеть последствия травм, полученных на заре жизни (наше выделение).
стр. 409. Разрушительные, деструктивное воздействие нашей культуры на природу сейчас достаточно широко признается, но мы еще не готовы согласиться с теми разрушительными последствиями, которые она имеет для человеческой личности…Движущей силой нашей культуры – и буквально, и психологически – является власть. Без власти нашей цивилизации придет конец, но по мере наблюдающегося усиления власти она все быстрее и быстрее движет во всех наших начинаниях к той точке, где мы окончательно утратим контроль над собственной жизнью.
стр. 414. Плач является актом сдачи, а для многих это означает неудачу, провал. Но терапия как раз добивается того, чтобы пациент сдался, и за долгие годы я накрепко усвоил, что всякий раз, когда в какой-то сфере своей жизни сдаюсь, я обретаю дополнительную свободу.
стр. 420. Побуждение укрепить свое реноме или амбициозное желание прославиться, равно как и почти маниакальная жажда разбогатеть, не порождают у человека хорошего телесного самочувствия.
стр. 449. Заставлять таких пациентов глубоко дышать, как правило, означает вызывать у них страх смерти.
Главная страница /
Зал акушерской и социально-психологической литературы