Читальный зал
Рекомендуем
Новости редактора
Киевской Руси не было, или Что скрывают историки
Киевской Руси не было,
или Что скрывают историки
Кунгуров Алексей А. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010. – 416с.
с. 8. Абсолютно точно могу сказать, что не любят все без исключения историки. Больше всего на свете они не любят неудобных вопросов. Не любят и ОЧЕНЬ БОЯТСЯ.
с. 9. НИКОГДА историки не признают ошибочность даже самых бредовых своих доктрин. Когда же эта ошибочность станет совершенно очевидна, они просто перестанут упоминать то, о чём с таким апломбом вещали ранее. Беда в том, что желающих уличить историков в профанации науки немного. А если таковые и находятся, то их долго и безжалостно клюёт, топчет и оплёвывает всё «научное сообщество». История – это не наука, история – это религия, а историки – жрецы культа. В «просвещённой» Европе сегодня на кострах никого не сжигают, но угодить в тюрьму можно всего лишь усомнившись вслух о том, что в Освенциме злобные нацисты уничтожили миллион добрых евреев.
с. 11. Древняя история является ВАРИАТИВНОЙ….
ВЕРОЯТНОСТЬ – вот главный критерий вариативной истории.
с. 14. История – это не только научная дисциплина, но и оружие.
с. 18. Как именно удалось американцам склонить к предательству иракский генералитет, неизвестно, но факт предательства налицо.
с. 21. Нас ждёт такой же конец, что и Югославию, мучительно издыхающую в бесконечной череде этнических конфликтов и политических кризисов.
с. 22. Сейчас идёт война на уничтожение русского народа, как единой ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ.
с. 22. Фальсификация истории происходит только по политическому заказу и может быть осуществлена только стороной, обладающей большими ресурсами. В подавляющем большинстве случаев лишь государство имело и ресурсы, и политическую необходимость в переписывании прошлого (здесь и далее наше выделение жирным шрифтом).
с. 22. Власть государя освящена церковью. Церковь в древности играла ту же роль, что сегодня система образования, СМИ, литература и кино вместе взятые. И если церкви (точнее, церковной верхушке) новый король по какой-то причине не понравится, проживёт он недолго. Церковь может обратить гнев подданных против монарха и свергнуть короля, а вот король церковь упразднить не в состоянии. Только церковь делает власть короля легитимной, и если монарх делится с церковью властью и богатством, то может рассчитывать на её поддержку. Церковь в Средние века обладала, если можно так выразиться, монополией на историю. Уничтожить сотню летописей, заменить их новоделами – и через несколько десятков лет о свергнутой династии не останется никакой памяти, она превратиться в миф, предмет устного народного творчества о пришлых варварах, которые захватили власть в стране, пока храбрый король (родоначальник правящей династии) не изгнал их и не спас народ от разорения и погибели. Изгладить всякую память о побеждённых, оклеветать их, дискредитировать, дабы исключить всякую опасность с их стороны – это совершенно очевидное стремление всякого узурпатора.
С. 38. Средневековый литвин – это не литовец, а русский, подданный Великого княжества Литовского. Территория нынешней Литовской республики в Средние века носила совершенно другое имя – Самоготия. Еще в XIX столетии в широком обиходе был термин «литовцо-руссы», который впоследствии был вытеснен этнонином «белорусы».
с. 41. Русский князь Яков Витебский, более известный как Ягелло (Ягайло), сын княгини Ульяны Александровны Тверской, после женитьбы на польской королевне Ядвиге и перехода в католичество, положил начало знаменитой полькой королевской династии Ягеллонов.
с. 44. Всякая нация имеет лишь один основной признак - общее историческое сознание, сформированное общей историей. Поэтому великороссы, малороссы и якуты составляют историческую русскую нацию, несмотря на расовые, языковые, культурные различия, географические барьеры и даже возникшие недавно государственные границы.
с. 47. Украина не была субъектом договора с Россией. Договаривающимися сторонами были Запорожское войско и царь…. Украинский язык казакам Хмельницкого был неизвестен, иначе бы они не стали обращаться к царю на иностранном «белорусском».
Ни о каких украинцах во второй половине XVII столетия ещё никто не ведает ни сном, ни духом.
с. 51. Это вообще характерная черта укро-истории – пантеон её «героев» состоит практически из одних разбойников и изменников.
с. 58. Никогда из сложения двух народов не получится третий народ; при взаимодействии двух языков один со временем всегда поглощается другим без малейшего шанса перерождения в третий.
с. 66. Современный украинский алфавит был создан довольно нехитрым способом путём изъятия из русской азбуки трёх букв и введения в неё двух новых.
с. 67. Перед началом Первой мировой войны более чем трёхмиллионное русское население Австро-Венгрии раскололось примерно на две равные части – украинцев и русин. Окончательное размежевание происходит в 1914 году, когда с началом войны в Галиции происходит поощряемая властями русско-украинская резня.
с. 68. В июне 1999 г. в Ужгороде состоялся 5-й Всемирный конгресс русинов, потребовавший от киевского правительства признать русин, численность коих на Украине 700 тысяч, равноправным этносом, открыть русинские школы, кафедру русинского языка при Ужгородском университете и т. д.
с. 69. Выводы. Украинцы, как этническая общность, появляются на исторической сцене только в 90-годах XIX в. в Австро-Венгрии, когда понятие «украинец» из чисто политического начинает превращаться в признак этнической самоидентификации. Причиной рождения «украинской нации» стала политическая конъюнктура, а именно необходимость противостояния России и русскому влиянию. Русофобия есть главная черта украинца с самого зарождения украинства. Датой официального рождения украинского языка и унифицированного алфавита надлежит считать 1892 г., когда он начал официально насаждаться в Галиции… Впервые существование украинского народа, как отдельной национальности было признано в Австро-Венгрии в 1915 г.
с. 71. В 1828 г. Адам Мицкевич написал свою известнейшую поэму «Конрад Валленрод» с довольно двусмысленным сюжетом.
с. 72. Андрей Стороженко: «Всеми своими корнями украинская идеология вросла в польскую почву».
Харьковский университет стал настоящей кузницей украинства в России. Из его стен выпорхнули… и Николай Костомаров. Родители его были русскими, сам он родился русским, однако является украинским писателем и историком. Учение своих польских предшественников об отдельности украинского народа ярый русофоб Костомаров адаптировал для внутреннего, так сказать, употребления, выдвинул тезис о двух ветвях восточнославянского народа – малороссах и великороссах… До Костомарова понятие великоросс считалось сугубо географическим, обозначая коренного жителя 30 великороссийских губерний.
Даже родоначальник украинского литературного языка Тарас Шевченко думал по-русски, и по-русски же делал в течение всей жизни интимные дневниковые записи, где не надо было притворяться украинцем.
с. 76. Главным теоретиком доктрины украинского национализма стал поляк Фр. Духинский…Он категорически отказывает русским… в праве считаться славянами.
с. 81. Кирилло-Мефодиевское братство, созданное по инициативе Николая Костомарова, было тайной политической организацией самого радикального толка…. Уж очень неудачное время выбрали Шевченко с Костомаровым, чтобы разводить революционную деятельность...Тарас Шевченко пострадал больше всех – 10 лет прослужил солдатом в Оренбургском полку. Но причиной столь «суровой» кары было вовсе не участие в тайном обществе,…а найденные у него при обыске стихи о императрице оскорбительного характера….
с. 87. Первый компьютер в Европе был создан в 1948 г. в Киеве.
с. 93. Ради украинизации компартии в неё стали активно принимать даже бывших политических противников – социалистов, сторонников Центральной Рады и петлюровцев…. В 1924 г. из эмиграции было позволено вернуться даже бывшему главе Центральной Рады, по просьбе которой немцы в 1918 году оккупировали Украину, Михаилу Грушевскому.
с. 94. Украинизацию госструктур и предприятий предписывалось завершить к 1 января 1926 г. Как? Да очень просто – под угрозой увольнения с работы всех заставляли учить украинский язык.
И хотя тогдашняя укро-мова была гораздо ближе к русскому языку, нежели сегодняшний новоукраинский воляпюк, компания провалилась из-за саботажа снизу (были даже карательные «тройки по украинизации»).
с. 102. Отто фон Бисмарк констатировал, что для построения государства важнейшими являются не сила оружия, а школьный учитель.
с. 114. Находясь на содержании (причём, весьма щедром) у правительства Австро-Венгрии, Михаил Сергеевич [Грушевский] создал своё главное произведение – восьмитомную «Историю Украины – Руси». Публикация сочинения в России вызвала шок у научной общественности. Автор украинской истории решил не делить с москалями историческое наследие на твоё-моё, а просто переписал в украинцев всех известных науке деятелей прошлого. Не уклонились от этой сомнительной чести даже считавшиеся ранее варягами Рюрик, Олег и Игорь – всех их Грушевский записал в украинские князья…
с. 128. Культурный слой всякого народа создаёт свою историческую мифологию, которую ни в коем случае нельзя отождествлять с исторической наукой. Историческая мифология позволяет, скорее, понять национальный характер. Белорусы – очень молодой этнос, созданный в советское время, в связи с чем у них большие трудности с национальной самоидентификацией, благодаря убогости доморощенной интеллигенции.
с. 132. Так или иначе, но литературный белорусский язык сформировался уже в советское время. Его основоположниками считаются Янка Купала и Якуб Колас. Вышла та самая трасянка. А что ещё может получиться, когда язык создаётся искусственно и искусственно насаждается?
с. 134. Архитектура сибирских церквей XVII в. поразительно похожа по стилю на малороссийскую храмовую архитектуру XVIII в.
Выводы: сибирские зодчие славились далеко за пределами Сибири. В киевской Софии мы видим ту же конструкцию куполов, что венчают тюменский Троицкий собор в одноимённом монастыре, но последний возведён раньше. Тобольская иконописная школа вообще аналогов не имеет, то бишь она непревзойдённа. Учёными мужами Сибирь не обижена – один Семён Ремезов чего стоит. Он, конечно, и не подозревал, что является основоположником сибирской архитектурной школы и сибирской картографической науки….
с. 138. Франциск Скорина был известным медиком, типографом и переводчиком Библии, как он сам утверждал, на русский язык.
Но если уж строго следовать исторической справедливости, то русским первопечатником следует признать немца Швайпольта Фиоля, который ещё в 1491 г. издал в Кракове «Октоих» и «Часослов». Это самые ранние из известных ныне книг, отпечатанных кириллицей.
с. 142. Вся советская история в её нынешней официальной интерпретации базируется не на фактах, а на трактовках.
с. 146. С доказательствами голодомора проблем возникнуть не должно. Ан нет, ни одного массового захоронения умерших от истощения стариков и детей на Украине не найдено. Ситуация аналогична мифу о Холокосте. Сколько бы историки ни вопили о миллионах уничтоженных в концлагерях евреев, ни одного массового захоронения жертв Холокоста обнаружить не могут. Братские могилы умерших в концлагерях красноармейцев имеются в изобилии, а вот откопать в одном месте хотя бы десять тысяч типично семитских черепов ещё никому не удалось.
Сегодня в тюрьмах сидит почти миллион граждан РФ – больше в расчёте на душу населения, чем при сталинской «тирании». Но никому и в голову не приходит стенать о репрессивном «путинско-медведевском режиме», затмившем ужасы Гулага.
с. 150. Если кого-то интересуют конкретные технологии создания исторических фантомов, рекомендую обратиться к моей книге «Секретные протоколы, или кто сфальсифицировал пакт Молотова – Риббентропа» (Алгоритм», Москва, 2009).
М.А. Сулейманов: «Дискурс – противопоставление строгому анализу исторических фактов (концепций развития) не фактов и аргументов, а критических образов и эмоций. В этом случае важно не то, что мы знаем об объекте, а как мы к нему относимся».
Действительно, не важно, какую позицию вы займёте по отношению к дискурсу, примете вы его безоговорочно, или станете с ним спорить. Приняв саму дискурсивную постановку вопроса, вы уже проиграли.
с. 155. Давно уже разоблачена ложь о расстреле НКВД пленных ляхов в Катыни. И что с того? В Польше дискурс о звериной ненависти Сталина к полякам от этого нисколько не пострадал…. Они отравлены ядом антирусской пропаганды.
с. 156. Дискурс есть способ формирования отношения к предмету при отсутствии самого предмета….Защитить своё сознание можно только полным отрицанием дискурса как метода мышления. Но для этого надо научиться различать, когда манипулятор реальность подменяет дискурсом.
…Да, демократия – это тоже дискурс. Её не существует. Нет ни в одной стране власти народа, есть лишь механизм получения власти с помощью денег и легитимизации этой власти посредством ритуала голосования.
с. 166. Как монголы формировали Волгу или Днепр? Вплавь двухкилометровый поток не преодолеть, вброд не перейти. Остаётся только один выход – ждать зимы, чтобы перейти по льду. Именно зимой, кстати, на Руси и воевали обычно встарь.
с . 182. Татары как этническая группа появились относительно недавно, лет триста назад. Поэтому попытка применить термин «татаро-монголы» к современным казанским или крымским татарам является мошенничеством. Не было в XIII столетии казанских татар, были булгары, имевшие своё княжество. Не существовало тогда ни крымских, ни сибирских татар, а были кыпчаки, они же половцы, они же ногайцы. Но если монголы покорили, частично изничтожив кыпчаков, и периодически воевали с булгарами, то откуда же взялся монголо-татарский симбиоз?
с. 184. Начало легенде о Киевской Руси было положено изданным в 1674 г. (т.е. при Романовых - наша вставка) «Синопсисом» - первой известной нам учебной книгой по русской истории. (Синопсис означает краткое изложение). Книжица эта не раз переиздавалась и пользовалась большой популярностью до середины XIX столетия. Автором её считается Иннокентий Гизель (1600-1683 г.г.). Родившись в Пруссии, в молодости он приехал в Киев, принял православие и постригся в монахи. Будучи протеже митрополита Петра Могилы, он поддерживал активные связи с Москвой по политическим и финансовым вопросам. В 1656 г. он получает сан архимандрита и настоятеля Киево-Печёрской лавры, сохраняя его до кончины в 1683 г.
Когда обласканный при дворе архимандрит берётся сочинять историю, очень трудно считать этот труд образцом непредвзятого научного исследования. Скорее это будет пропагандистским трактатом. А ложь - эффективнейший приём пропаганды, если ложь удаётся внедрить в массовое сознание.
с. 186. Остаётся лишь констатировать – пользуемую поныне редакцию русской истории составили исключительно иностранные авторы, по преимуществу немцы. Труды русских историков, пытавшихся им противостоять. были уничтожены, а под их именами выпущены фальсификаты. ..Ломоносов пришёл в ужас, когда узнал, что Шлёцер получил доступ ко всем сохранившимся на тот момент древним русским летописям. Где те летописи ныне?
с. 188. Всегда история была инструментом политической, идеологической, экономической, межгосударственной, геополитической борьбы, и потому историки лишь изображали из себя учёных, дабы быть более убедительными.
Умный, думающий, пытливый и честный человек, любящий задавать вопросы, никогда не сдаст на истфаке даже первый семестр.
с. 189. У кого повернётся язык назвать Радзинского, Сванидзе или Волкогонова честными историками? Они – циничные, беспринципные лжецы, обслуживающие интересы властей.
с. 190. Бредни о монголо-татарах лежат в самом основании здания под названием «Российская история».
с. 192. Известны своего рода виртуозы-фальсификаторы, поставившие производство фальшивок буквально на поток.
Вацлав Ганка – чешский филолог и поэт. «Пожалуй, самая «вредоносная» фальсификация Ганки – рассказ о победе Ярослава из Штернберка под Оломоуцем над монголо-татарами в 1242 году (одна из песен Краледворской рукописи). Эта мифическая битва кочует из одного исторического труда в другой и после разоблачения рукописей, она даже попала в третье издание БСЭ» (из Википедии).
с. 195. Хотя, какая выгода историкам разоблачать нелепые поделки своих же коллег? Сегодня ты разгромишь глупую книжонку профессора N, а завтра этот профессор будет председательствовать на учёном совете, призванном дать оценку твоей диссертации. После аттестации, данной мстительным профессором N, на твоей научной карьере будет поставлен крест. Все «учёные» - историки связаны друг с другом неразрывной КРУГОВОЙ ПОРУКОЙ. Поэтому споры и дискуссии органически чужды для этой «научной среды», несмотря на то, что сами историки зачастую не более дружелюбны, чем пауки в банке.
с. 197. Сегодня официально признана доктрина Соловьёва и Ключевского о бегстве населения из Юго-Западной Руси в Галицкие земли, и, главным образом, на северо-восток, в Поволжье (правда, совсем не понятно, зачем бежать туда, где «монголо-татары» лютовали более всего). Именно этим историки объясняют преемственность московской культуры по отношению к киевской.
Исследователь фольклора Алексей Дмитриевич Галахов в «Истории русской словесности» приводит такую статистику: известных на конец XIX в. былин киевского цикла собрано: в Московской губернии 3, в Нижегородской – 6, в Саратовской – 10, в Симбирской - 22, в Сибири – 29, в Архангельской – 34, в Олонецкой – до 300. На Украине же не найдено следов ни одной былины о Киевской Руси!
с. 198. В Киево-Печерской лавре находится гробница преподобного Илии Муромца с его нетленными мощами. В 1643 г. Илия был канонизирован. При этом удивление вызывает то, что в Киево-Печерском патерике жития преподобного Илии отсутствуют. Любопытно, что рука мумии сложена в троеперстном крещении, то есть так, как это было принято после никоновой церковной реформы. Этот факт использовали в пропаганде против старообрядцев. Проведённой в 1963 г. судмедэкспертизой было установлено, что мумия принадлежит человеку монголоидной расы, а ранения (грудь и левая рука у него пробиты копьём) имитированы монахами лавры.
с. 200. Какой эпос мы находим у современных украинцев? Это главным образом, «Думы» о похождениях казаков Байды, Голоты, Кишки и других. Одного из популярных фольклорных персонажей звали козак Мамай. Исторически сии сказания достаточно явно привязаны к событиям XVI – XVII столетий, а о легендарном периоде Киевской Руси в малороссийском фольклоре нет никаких упоминаний.
Но ведь есть множество древних летописей, повествующих об «изначальной» Киевской Руси – возразит мне осведомлённый читатель. Во-первых, источников не такое уж и множество – всего один – «Повесть временных лет», известная в нескольких списках, самой ранней из которых почитается Радзивиловский (Кенигсбергская летопись). Во-вторых, это не оригинальные произведения, а, как считается, очень поздние (XIV – XVI в.в.) компиляции якобы очень древних летописей, ни единая из коих не сохранилась до наших дней. В третьих, до нас дошли даже не сами летописные своды, а различные варианты их бумажных списков, сделанные не ранее XVII – XVIII в.в. Это, повторюсь, взгляд официальной исторической «науки».
Кенигсбергская летопись поступила в распоряжение русских историков только в 1760 г. (с 1713 г. известна весьма некачественная копия, сделанная по распоряжению Петра I) – и это единственный источник о призвании варягов на Русь, на котором целиком базируется вся так называемая норманнская теория происхождения династии Рюриковичей. Между тем Кенигсбергская рукопись являет собой настолько глубокую подделку, стилизованную под старину, изобилующую подчистками, вклейками, изъятиями страниц, смысловыми разрывами и нелепицами в текстах, что её не подверг критике разве только ленивый.
с. 203. Надо честно признать – мы не имеем сегодня никаких письменных источников о существовании мифической Киевской Руси кроме «Повести временных лет», счастливо обретённой как раз в тот момент, когда по заказу российского императорского дома создавалась официальная версия древней русской истории.
с. 204. Да, Киев стоит на реке Днепр, но кто и с кем торговал по Днепру? По притокам Днепра можно подняться в область Полесья, Припятских, Пинских и прочих «партизанских» болот, слабо освоенных даже в XX в. Транзитная международная торговля по Днепру представляется делом совершенно бесперспективным.
Торговый путь с севера на юг через Киев всё равно никак не мог пролегать, поскольку ниже Киева судоходство затрудняли опасные пороги. По сути, на протяжении десятков километров от Екатеринослава (Днепропетровска) до Александрова Днепр был несудоходен для тяжело гружённых торговых судов.
с. 207. Рыбаков – академик, а потому ему позволительно писать чушь.
с. 223. А что же древнерусские монеты? Тоже никак. Период XII –XIII вв. в истории Руси «учёные» объявили «безмонетным». Мол, не было тогда денег в ходу, поэтому и искать их бессмысленно. А что же было вместо денег?
с. 225. Всякий уважающий себя историк обязательно удревлит любую находку лет на 400- 500. Вот так и гривны переехали из XV в. в XI в.
с. 228. Денежную единицу Украины назвали гривной в честь той самой легендарной (разумеется, киевской) гривны, а в музее и показать нечего. Но вскоре очень кстати отыскивается клад в три килограмма серебряных слитков.
с. 233. Монетные клады Киева указывают на то, что он никогда не был столицей русского государства и крупным экономическим центром Руси. Почти полное отсутствие русских монет мы наблюдаем на фоне большого количества находок монет римских, датируемых началом нашей эры.
с. 235.Даже современный школьник…вспомнит, что София Киевская заложена аж в 1037 г. (Называются ещё три даты основания Софийского собора – 1011, 1017 и 1018 г.).
стр. [1] [2]
Главная страница /
Зал художественной и мудрой литературы